Bu itibarla evlilik, meşru bir mazeret olmadıkça terk edilmemesi gereken bir sünnet olarak görülmüştür (bkz. İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, 3/7). Bununla birlikte evlenmediği takdirde günaha girme ihtimali yüksek olan kimsenin evlenmesi vaciptir.
Bu sebeple evlenmeye büyük bir önem verilmiş ve evlenme Kitap, Sünnet ve icmâ ile meşru kılınmıştır. Fıkıh bilginleri de bu deliller çerçevesinde evlenmenin hükmü konusunda çeşitli değerlendirmeler yapmışlar ve onların tamamına yakın çoğunluğu, “i'tidâl” hâlinde evlenmenin sünnet olduğu kanaatine ulaşmışlardır.
Okuduğum ayet-i kerimede Yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: “İçinizden kendileri ile huzura kavuşacağınız eşler yaratıp aranızda muhabbet ve rahmet var etmesi, Allah'ın varlığının delillerindendir. Bunda düşünen bir toplum için elbette ibretler vardır.”
Peygamber tavsiye etmiş ve «Nikah benim sünnetimdir.» buyurmuştur. (İbn-i Mace, Nikah 1) Evlilik insan neslinin devamını sağlar. Dinin izin verdiği ölçüler içinde eşleri birbirlerine helal kılmakta, hısım akrabalığı, nesep, miras, mehir, nafaka gibi hukuki sonuçları doğurur.
Sünnet derisinin (prepusium) penis başının alt kısmında olmaması. Bu durum halk arasında peygamber sünnetli ya da doğuştan yarım sünnetli diye adlandırılır.
Bu itibarla evlilik, meşru bir mazeret olmadıkça terk edilmemesi gereken bir sünnet olarak görülmüştür (bkz. İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, 3/7). Bununla birlikte evlenmediği takdirde günaha girme ihtimali yüksek olan kimsenin evlenmesi vaciptir.
Evlilik; Allah'ın emri, Peygamberin sünnetidir. Evlilikte huzur ve mutluluğun formülü ise Allah rızasını merkeze alıp karşılıklılı saygıyı esas kılmaktır.
Birçok İslâm hukukçusuna göre eşlerin dindarlık ve iyi ahlak yönünden denk olmaları yeterlidir. Mâlikiler dindarlık ve ve eşlerde evliliğe engel teşkil eden kusurların bulunmaması yönüyle denkliği yeterli görürler. Hanefiler ise evlilikte eşler arasında altı hususta denkliğin aranacağı görüşündedirler.
Peygamber Efendimiz, “Birlikte olacağınız eşler konusunda seçici davranın, denginizle evlenin. (Kızlarınızı da) emsalleriyle evlendirin.”9 hadisiyle de “kefâet” yani denkliğin eşler arasında uyumun ve evliliğin devamının sağlanmasında önemli bir etken olduğuna işaret etmiştir.
Nikâh bir ibadettir.
Bu bakımdan evlenip nikâh kıyan kişiler ibadet sevabı kazanır. Ayrıca Allah bu ibadetlerinden dolayı bazı günahlarını da affedebilir. Ancak insan evlilikten önce yaptığı tüm günahlar affolur gibi bir düşünce doğru değildir.
SON YAZILAR
Çorlu'dan Malatya'ya uçak var mı
40 yaş orta yaş mı
180 bin tl konut kredisi 60 ay
188 6
Elyaf ve polyester aynı şey mi
Audi A5 çok yakar mı
Akrep falda
Blanche etmek
Çin seddinin yapılış amacı
Dolgu orucu bozar mı
18 yaş altı engelli araç alımı
Emziren anne tüy dökücü kullanabilir mi
Akut Hakkında Bilgi Kısa
Çamaşır makinesinde siyahları yıkama
Çarşaf kan lekesi
5425420054
A2 ehliyeti ne kullanır
Estonya schengen mi
Alfanümerik örnek
Dibi tutan tencere temizliği
Ayetel Kürsi kolye takmak caiz mi
Aile geçim indirimi
Avusturya nın başkenti
1 dünya savaşı bitiren antlaşmalar
Evlatlıkla evlenme ayeti
Estonya resmi dili
Ayak kılları azaltma
Albino muhabbet kuşu cinsiyet ayrımı
Diş Ağrısına En İyi Gelen Ağrı Kesici
A grubu antibiyotik isimleri
Depremden sonra kılınacak namaz
Acnelyse içinde ne var
Akasya Ağacı Zehirli Midir
Bodrumdan yunanistana feribot
Aslan Pençesi Tohumu Ne İşe Yarıyor
Ağda deri kalkması
Ahşap karyolalar sağlam mı
ABD'nin başkenti New York mu
1 aylık çalışanın ihbar süresi
Andrew Wiles ne yaptı