Buna göre işleyişi yukarıda anlatıldığı gibi olmak kaydıyla, altına dayalı kira sertifikası uygulamasında fıkhi açıdan bir sakınca yoktur.
Bu da esasında faizli borçlanmadan başka bir şey değildir. Dolayısıyla fıkhî açıdan altın tahvilinin faizli bir işlem olduğu ve bu yolla gelir sağlamanın caiz olmadığı izah- tan varestedir.
Katılım fonlarının en çok tercih ettiği varlıkların başında ise kira sertifikaları (sukuk) geliyor. Kira sertifikaları genel tanım itibariyle faizsiz bir sermaye piyasası ürünüdür.
Din İşleri Yüksek Kurulu
Düğünlerde bir süre takıp sonra geri vermek üzere kolye, bilezik gibi altının kiraya verilmesi caiz midir? Altın kolye, bilezik gibi ziynetin (süs eşyasının), bozdurulmadan bizzat kendisini (aynını) geri vermek şartıyla düğün gibi münasebetlerde kullanmak için kiralanması caizdir.
Fiziki altını bulunan bireysel yatırımcılara belirli bir getiri sağlayarak yastık altındaki altınların ekonomiye kazandırılması amacı ile Hazine ve Maliye Bakanlığı tarafından ihraç edilir.
Kira Sertifikası (Sukuk) faizsiz finans prensiplerine uygun mudur? Kira Sertifikası, İslami Finansal Kuruluşlar için Muhasebe ve Denetim Organizasyonu (AAOIFI) tarafından faizsiz finans prensiplerine uygun olarak kabul edilir.
Devamlı olarak altın ve altına dayalı finansal ürünlere yatırım yapan fon, piyasa şartları paralelinde ek değer yaratmayı ve altının TL cinsi fiyat hareketlerine paralel bir getiri sağlamayı hedefler. Ayrıca faize dayalı herhangi bir ürüne yatırım yapmadığından, faiz hassasiyeti olan yatırımcılarımız içinde uygundur.
Helal yatırım fonları, faizsiz kazanç ilkesiyle hizmet verir ve bu hassasiyete sahip yatırımcılar bekledikleri getiri oranları bu fonlar ile sağlayabilir. Bu fonlar; girişimcilik, gıda, gayrimenkul, sağlık, teknoloji gibi alanlara yatırım gerçekleştirir. Bu sayede İslami esaslara uygun getiri sağlamayı hedefler.
Sonuç olarak yatırım fonları hem mudarabe ve inan şirketi, hem de ücretli vekalet kapsamında (diğer şartlar da fıkhi prensiplere uygun olması şartıyla) caiz görülebilecek bir işlemdir.
Buna göre altın tahvili, altına endeksli bir iç borçlanma senedi olması hasebiyle vade sonunda anaparaya ilaveten belli oranda faiz getirisi sağladığından dinen caiz değildir.
SON YAZILAR
Böbrek üstü bezi tansiyonu etkiler mi
Ay opak mıdır
1 ve 2 meşrutiyet kısaca
Akşemseddin çalışma yaptığı bilim dalları
2100 artık yıl mı
Bir kişinin kendi hayat hikayesini anlattığı türe ne ad verilir
Alerji yama testi
1792 yaş antlaşması
Ermenek'te şelale var mı
Ampute etmek
Dideral kullanmak tehlikeli mi
An mı ân mı
Esmer şekerle normal sekerin farki
1 tbmm ye karşı çıkan ayaklanmalar
Ameliyat yeri akıntısı
5in katları
1968 de ne icat edildi
Evrenin en hızlı şeyi
Eter alkol
Acem borusu hızlı büyür mü
1 pozitif çarpan mıdır
Enerjisa müşteri hizmetleri merkezi
Esophageal adenocarcinoma prognosis
Dacia Duster otomobil mi yoksa kamyonet mi
Deve sidiği hadisi sahih mi
Elektrikli kombi kullanışlı mı
Bahçelievler Ağız ve Diş Sağlığı Merkezi diş teli takıyor mu
Çamaşır ve kurutma makinesi üst üste koyma
Evrenin genişlediğini ispatlayan bilim insanı
Eren Sayar ne iş yapıyor
Çiçek adasında ne var
Australorp tavuk yumurta verimi
En küçük çift tam sayı
Dana etinin en yumuşak yeri neresi
Falda c harfi
Bahar 31 Aralık'ta var mı
Bilimsel bilgi nesnel mi
Et beni yok etme
3 tekerlekli benzinli motor var mı
Alp ismi konulur mu