"Ya Bedi" ism-i şerifini 70.000 defa okuyan kimse istek ve arzularına Allah'ın izni ile kısa zamanda kavuşur. El-Bedi ism-i şerifinin zikrini her gün 86 defa okuyan kime kısa zamanda ummadığı ve beklemediği yerlerden yardım görür. Çeşitli nimet ve ihsanlara kavuşur.
Allah'ın yardımına nail olmak için, bu ismi şerif günde 86 defa 'Yâ Bedî' diyerek zikredilmeye devam edilir. Maddî ve manevî güzellik için? bu ismi şerif günde 86 defa 'Yâ Bedî' diyerek okunur. Mevki ve makam sahibi olmak için, şeref ve itibar sahibi olmak için, bu ismi şerif günde 86 defa 'Yâ Bedî' diyerek zikredilir.
El- Bedi esması, herhangi bir örneği ya da benzeri olmadan yaratan anlamına gelir. Ya Bedi zikri Allah'ın insanlar için yarattığı için sayısız nimet için şükretmemize vesile olur. Günde 99 kez zikredildiğinde kişi maddi manevi tüm sıkıntılarından kurtulup rahata erer.
"Bedî' ismi, örneği ve benzeri bulunmayan bir şeyi icat etmek, ilk olmak, eşsiz ve benzersiz olmak manasındaki bed' kökünden türemiştir. Rabbimizin ismi olarak, eşsiz bir sanatla, önceden var olan bir malzemeye ihtiyaç duymadan, yoktan var eden demektir.
Kur'ân-ı Kerîm'de bedî' ismi iki âyette (el-Bakara 2/117; el-En'âm 6/101) “bedîu's-semâvâti ve'l-arz” (göklerin ve yerin yaratıcısı) şeklinde göklerin ve yerin yaratılışını ifade eden bir bağlamda Allah'a nisbet edilmiş ve bu âyetlerin yer aldığı pasajlarda hem müşriklerin Allah'a kız çocuk isnadında bulunmaları hem de ...
* 5 vakit namazdan sonra 86 kere " Ya bedî celle celâlühû " zikrine devam eden ilimde, fende veya mesleğinde başarılı olur. * Yapılan duaların kabul olması için 70 kere "Ya-Bedî' assemavati velardi" okunur . * Ya Bedi ismini zikreden sanatında ilerler, başarılı olur. * 70.000 defa okuyanın her ihtiyacı hasıl olur.
Bedî' kelimesinin sözlük anlamı “örneksiz ve modelsiz olarak bir şey icat eden, örneği ve modeli olmadan yaratılmış olan” demektir. Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'de, “O göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır” (el-Bakara 2/117) meâlindeki âyette yer alan bedî' bu mânayı ifade etmektedir.
Ragıb el-İsfahani'nin ifadesiyle Mübdî' ve Muîd “nesne ve olayların başlangıç ve bitiminde sebep fonksiyonu icra eden varlık” demektir. Yani var olan her şeyin varlık âlemine çıkarken izlediği yolu geriye doğru takip ettiğimizde en temelde yokluktan varlığa çıkaran ilk sebep olarak Mübdî' olan Allah Teâlâ vardır.
Saç için: El Bedi' CC. Adaleler için: El Kavi CC. Kalp Kasları için: ErRezzak CC.
Değerli kardeşimiz, Unutkanlıktan kurtulmak ve zekânın açılması için bu dua okunur: "Bismillâhirrahmânirrahîm, Ferdün, Hayyün, Kayyûmun, Hakemun, Adlün, Kuddûsün(1). İyyâke na'büdü ve iyyâkenesta'în.
SON YAZILAR
Aldirin ilaç
Bıldırcın eti lezzetli mi
42HM nereye gidiyor
25 haziran onur yürüyüşü
24 tv genel yayın yönetmeni
Demdeme türü
Ayet Hala akıllanmayacak mısınız
Didim Bodrum arası feribot var mı
Falda kapı görmek
Bogazda nodüller tehlikelimi
Devrim özkan yaş
Dünya Hakkında Bilgi
Ağzının payını vermek
Çamaşır makinesi kireç tutmaması için ne yapmak lazım
Er işareti
Alkolün vücuda etkileri
Bitlis nüfusu merkez
Aşk filmlerinin unutulmaz yönetmeni konusu
Ağzımın içi tuzlu gibi
Aşırı tatlı tüketimi
Banyodan sonra ayaklara soğuk su dökmek hadis
Ayvalıktan nereye feribot var
Dev çıyan zehirli mi
Engelleyince hikaye görünür mü
Bactroban krem nereye sürülür
Çekirdek aile tanımı
132 ne hattı
Derya Balta Hilal ne oldu
Allah ın her şeyi bilme sıfatı
Ayakta yolcu taşıma cezası
Eti Puf neyle yapılıyor
Birlesik zamanli fiil
Ayakkabı sıcak suda yıkanır mı
Devlet memuru nikah izni
Dövme 1 haftada iyileşir mi
Bankacılık eşit ağırlık mı
Didem arslan iletişim
Ayrılan eşlerin barışması için dua
20 20 20 kükürtlü gübre ne ise yarar
Evlerde çıkan böcekler