Peygamber, henüz Müslüman olmamış fakat kendisini kollayan amcası Abbas ile Akabe'ye gitti. Biatta Medineliler Peygamber'i yalnız bırakmayacaklarına dair söz verdiler. İkinci Akabe Biatı Medine İslam Devleti'nin temeli olma özelliği ve Dar'ul Harp ve Dar'ul İslam fıkhı açısından oldukça önemlidir.
Peygamber'le gizlice Akabe'de buluştular. Yesribliler, “Hiçbir şekilde Allah'a ortak koşmayacaklarına, hırsızlık ve zina yapmayacaklarına, çocuklarını öldürmeyeceklerine, birbirlerine iftira etmeyeceklerine, Hz. Peygamber'in emirlerine uyacaklarına” söz verip kendisine biat ettiler. Buna 'Birinci Akabe Biatı' denir.
I. Akabe Biati, yıllarca birbirlerine düşman iki kabîle haline gelen Evs ve Hazrec kabilelerini birbirine kaynaştırmış, on iki kişilik grubun on'u Hazreçli, iki'si de Evs'ten meydana gelmişti.
İslam tarihinde Birinci Akabe Biati denilen bu olaydan sonra Muhammed Mus'ab bin Umeyr'i öğretmen olarak Medine'ye göndermiştir. Muaz bin Cebel bu dönemde 18 yaşında Müslüman olmuştur. Daha sonra yapılan İkinci Akabe Biatı'nda ise Muhammed'e biat etmiştir.
Mekke'nin Akabe mevkiinde, 621-622 yıllarında Medineli müslümanlarla Hz. Peygamber arasında yapılan iki anlaşma.
Sözlükte “sarp yol, dağdaki aşılması zor dik geçit” anlamına gelen akabe, Kur'ân-ı Kerîm'de mecazi olarak köle âzat etmek, bir yetim veya yoksulu doyurmak; mümin, sabırlı ve haktan yana kimselerden olmak gibi faziletler için kullanılmıştır (bk. el-Beled 90/11-14).
Müslümanların 622 yılında Mekke'den Medine'ye göçüne verilen isimdir. (Peygamber Şehri) olarak adlandırılan Yesrib'e hicret etti. Medine'ye hicret, hicretin 8. yılında gerçekleştirilen Mekke'nin fethinden itibaren son buldu.
Akabe Biatları ("Akabe Bey'atları" veya "Akabe Sözleşmesi" olarak da bilinir), İslam peygamberi Muhammed ile Medineli bir topluluk arasında yapılmıştır. Mekke'nin 2 kilometre yakınlarında bulunan Akabe adındaki bölgede gerçekleştiği için bu ismi almıştır.
Peygamber'in himaye edilmesi hususu yer almadığından dolayı I. Akabe Biatı aynı zamanda “Kadınların Biatı” olarak adlandırılmıştır.20 “Kadınların Biatı” bir yönüyle ilk ve temel biat esaslarını içermektedir.
Hz. Peygamber'e itaat edeceklerine ve ona tabi olacaklarına söz verenler (biat edenler) genellikle önceden İslâm'ı kabul etmiş veya en azından bu amaçla ona gelmiş kişilerdir.
SON YAZILAR
En mutlu şehir
Derz ile alçı farkı
Amoklavin 1000 mg yan etkileri
12 nin asal çarpanları
1 ve 2 akabe biatları hakkında kısa bilgi
131Y nerelerden geçiyor
Deprem ölüm sayısı
En para iletişim
1 Mayıs 1977'de ne oldu
Bahçevan tdk
Annabelle gerçek hayat hikayesi mi
Evin altindan fay hatti sorgulama e devlet
Android en sevilen oyunlar
Çifte vatandaşlık şartları
Eses epilepsy prognosis
Atak haftası hesaplama
Alacağın temliki sözleşmesi noter şart mı
2 yıllıktan 4 yıllığa geçiş yapan bölümler
Çeşme-Urla dolmuş var mı
Avien influenza
Anketlerden para kazanan var mı
Çıtır bezelye
Bmc hisse senedi adı
Denetimli serbestlik ehliyet yenileme
28 in çarpanları
Ahir zamanda olacaklar
¿Cuántas liras turcas te dan por 100 €
Bohr atom modelinden sonra kabul gören atom modeli
19 Mayıs her yer tatil mi
Enag aralık enflasyon
Ameliyatsız kırık burun düzeltme
Akciğer solunumu yapan hayvanlar
1929 da ne oldu
Allahtan geldik ayeti
Doğum kontrol hapları cinsel isteği arttırır mı
150.000 tl konut kredisi 36 ay
Dilde sivilce
Dideral kalp krizini önler mi
Devletin vatandaşa karşı sorumlulukları
Falda h harfi görmek