Cevap: Cenab-ı Allah, Kur'an'da sıklıkla kendisinin üstünlüğünden, yüceliğinden bahsetmekte, bu da ateist ve deist çevrelerce -haşa- egoistlik olarak anlaşılmaktadır.
Şimdi “Allah niçin egoisttir?” diye soru soran kişinin “Allah'ın yalnızca / öncelikle kendi çıkarını düşündüğü” ve “Allah ile diğer varlıkların eş seviyeli / aynı düzlemde varlıklar olduğu” fikrinden hareket ettiği anlaşılmaktadır.
Teist bireylerin neredeyse tamamı tapındıkları tanrının egoist olduğunu reddeder ve bu sıfatı ona yakıştırmaz ama ne yazık ki semavi dinlerin öğretisine göre tanrının egoist bir varlık olduğu sonucuna rahatça ulaşırız.
- Eğer o kadar kudretli bir güç varsa, kudretinin farkındadır. Oysa o insanlarda olduğundan farksız üstünlüğünü kabul ettirme çabasında. Gerçekten dediğiniz gibi bir tanrı varsa, o egoisttir.
Egoizm ya da Bencillik, popüler bir tanımla, genel olarak dünyanın geri kalanının veya özel olarak başkalarının çıkarları pahasına kişinin kendi çıkarlarını aşırı derecede gözetme eğiliminden oluşan bir karakter özelliğidir.
·Allah övgüyü sever, bu yüzden Kendini övdü ve kullarına da Kendisini övmelerini emretti, çünkü O buna layıktır. Bu yüzden kullarının Kendisini layık olduğu şekilde övmelerini sever, çünkü eğer bunu yaparlarsa, bu onları Kendisine hiç yakışmayan kötü şeyleri O'na isnat etmekten koruyacaktır.
·Allah övgüyü sever, bu yüzden Kendini övdü ve kullarına da Kendisini övmelerini emretti, çünkü O buna layıktır. Bu yüzden kullarının Kendisini layık olduğu şekilde övmelerini sever, çünkü eğer bunu yaparlarsa, bu onları Kendisine hiç yakışmayan kötü şeyleri O'na isnat etmekten koruyacaktır.
·Allah övgüyü sever, bu yüzden Kendini övdü ve kullarına da Kendisini övmelerini emretti, çünkü O buna layıktır. Bu yüzden kullarının Kendisini layık olduğu şekilde övmelerini sever, çünkü eğer bunu yaparlarsa, bu onları Kendisine hiç yakışmayan kötü şeyleri O'na isnat etmekten koruyacaktır.
Bu üç sıfatı; kibriyâ, ganî olmak ve yaratmak sıfatlarıdır. Kibriyâ, büyüklük, üstünlük demektir. Ganî olmak, başkalarına muhtaç olmamak, herşey Ona muhtaç olmak demektir." Bunun için kibirlenmek, Allahü teâlânın sıfatına, hakkına tecâvüz etmek olur. Allahü teâlâ, kullarına karşı mütekebbirdir.
DİYANET'TEN FETVA: “ALLAH'A TANRI DEMEK İSLAM İNANCINA AYKIRI DEĞİL” “Tanrı” kelimesi, Arapça “ilah” kelimesinin karşılığıdır. “İlah” daha çok, Allah'tan başka ibadete layık görülen varlıklar için kullanılır. “Allah” kelimesi onun bizzat kendisini ifade eden özel ismidir.
SON YAZILAR
Devremülk satışında DASK zorunlu mu
Ankara havaalanında döviz bürosu var mı
Can eriği sağlıklı mı
Akıllı kemoterapi ilacı saç döker mi
Deniz şortu yıkanır mı
Etin tuzunu ne alir
Ayağın üstünde kemik çıkması
Ev türleri
Aldirin ilaç
Bıldırcın eti lezzetli mi
42HM nereye gidiyor
25 haziran onur yürüyüşü
24 tv genel yayın yönetmeni
Demdeme türü
Ayet Hala akıllanmayacak mısınız
Didim Bodrum arası feribot var mı
Falda kapı görmek
Bogazda nodüller tehlikelimi
Devrim özkan yaş
Dünya Hakkında Bilgi
Ağzının payını vermek
Çamaşır makinesi kireç tutmaması için ne yapmak lazım
Er işareti
Alkolün vücuda etkileri
Bitlis nüfusu merkez
Aşk filmlerinin unutulmaz yönetmeni konusu
Ağzımın içi tuzlu gibi
Aşırı tatlı tüketimi
Banyodan sonra ayaklara soğuk su dökmek hadis
Ayvalıktan nereye feribot var
Dev çıyan zehirli mi
Engelleyince hikaye görünür mü
Bactroban krem nereye sürülür
Çekirdek aile tanımı
132 ne hattı
Derya Balta Hilal ne oldu
Allah ın her şeyi bilme sıfatı
Ayakta yolcu taşıma cezası
Eti Puf neyle yapılıyor
Birlesik zamanli fiil